**Eğer Tanrı her şeyi biliyor ise**, *kötü* insanların kötülük yapacağını da biliyordu; ancak yine de onları yarattı. Böylece kötülük yapılmasına olanak sağladı ve daha sonra bu insanları cezalandırdı.
Oysa ki yaratmasaydı; ne kötülük olacak, ne de herhangi bir kimse ceza çekecekti.
Eğer bilmiyor olsaydı tanrı, tanrı olmazdı, olamazdı. geçmişi ve geleceği biliyor ama kullarını cüzi iradeleriyle serbest bırakıyor. biz günahı kaderimizde yazılı olduğu için işlemiyoruz, kendimiz işliyoruz tanrı da ezeli ebedi herşeyi bildiğinden bunları zaten biliyor.
Tanrı her şeyi bildiğine göre herkesi yaratmak yerine herkesi yarattığında ne olcağına bakıp kendisini tatmin ettikten sonra bu kadar yeter diyebilirdi. Biz seçimlerimizi kendimiz yapmıyoruz çünkü nedensellik ilkesi gereği binbangde fizik kuralları oluştuğunda zaten yapacağımız herşey belirlenmişti.
Her insanın kendi aklında farklı bir tanrı olduğu için bu önermenin bir tanrı tanımına ihtiyacı vardır. Kitaplardaki islam, kitaplardaki hristiyanlık veya komşu kızının aklındaki tanrı fikrine göre gibi belirtilmeliydi.
iyi veya kötü kavramı, Tanrı için geçerli kavramlar değildir. Çünkü tanımları değiştirebilme lüksüne sahiptir. Tüm insanları mazoşist yaratıp, "kendinizi kesin, bu iyi bir şeydir" de diyebilirdi yani. İyi ve kötü'nün tanımları, onları yaratan tarafından keyfi yapıldığı için, yaratıcıya işlemeyebilir
Kötülüğü yaratan Allah değildir.Karanlığı inceleyemeyiz çünkü karanlık sadece ışığın yokluğudur.Soğukluğu da inceleyemeyiz çünkü soğukluk ısının(sıcaklığın) yokluğudur.Kötülük ise sadece iyiliğin yokluğudur.Allah kötü değildir.Sadece insanlar iyi olamadıkları için geriye kötülük kalmıştır.
Kötülüğü yaratan o değildir; ama yarattığı insanın kötü olduğunu/kötülük yapacağını bildiği halde, o insanı yaratan, bu yüzden kötülük yapılmasının önünü açan Tanrı'dır.
Aynı şeyleri daha önce de yazdım; ve sürekli tekrarlıyorum. :)
Tanrı insanı kötülük yapacağını bildiği halde yarattı zira o "gizli bir hazineydi, tanınmak istedi" Tanrısallık benliğin en üst noktasıdır. Böyle bir benliği tatmin edecek tek duygu ise kötüye bile kendini tanıtma isteğidir. Bu yüzden Tanrı kötü değil, olsa olsa meraklıdır
Her şeyi bilen kişi olduğunu kimse bilemez çünkü zaten bilmediği şeylerin olduğunu bilmiyordur. Tanrı da belki acaba gerçekten herşeyi biliyor muyum diye uğraşıyordur.